Từ đa thê đến đơn thê do bệnh hoa liễu?

Anonim

Bệnh lậu và giang mai không ngay lập tức gợi lên những tình huống lãng mạn, nhưng chúng có thể đã đóng một vai trò trong việc biến Homo sapiens thành một loài một vợ một chồng. Điều này đã được tuyên bố bởi một nghiên cứu của Chris Bauch, thuộc Đại học Waterloo, Canada và Richards McElreath, thuộc Viện Nhân chủng học tiến hóa Max Planck ở Leipzig, Đức, được công bố gần đây trên tạp chí Nature Communications.

Bàn tay của vi khuẩn. Dựa trên một loạt các mô hình toán học, các nhà nghiên cứu lập luận rằng sự chuyển đổi từ thói quen đa thê của những người săn bắn hái lượm sang chế độ một vợ một chồng theo sự phát triển của nông nghiệp có thể được xác định chính xác bởi các bệnh hoa liễu. Các tác giả đã tiến hành khoảng 2000 mô phỏng trên các công ty có quy mô khác nhau (từ 30 cá nhân của cộng đồng du mục cổ đại, đến 300 cộng đồng nông nghiệp đầu tiên) xem xét khoảng thời gian khoảng 30 nghìn năm.

Có những con vật một vợ một chồng?

dễ chứa Họ quan sát thấy rằng trong các quần thể săn bắn hái lượm nhỏ, trong đó đàn ông có mối quan hệ lâu dài với nhiều đối tác, các bệnh lây truyền qua đường tình dục không phải là mối đe dọa nghiêm trọng: với rất ít cư dân, dịch bệnh chlamydia, lậu và giang mai có sự sống ngắn và số lượng trẻ em cao so với các công ty một vợ một chồng đảm bảo rằng đây vẫn là cách tối ưu để liên quan.

Một rủi ro lớn hơn. Nhưng với sự ra đời của nông nghiệp, 10 nghìn năm trước, mọi thứ có lẽ đã thay đổi. Các xã hội trở nên rộng hơn và ổn định hơn: duy trì chế độ đa thê, nhiễm trùng hoa liễu sẽ có nguy cơ trở thành dịch bệnh và đe dọa khả năng sinh sản của cộng đồng. Kết quả là chúng tôi trở nên một vợ một chồng và trên hết, dựa trên các mô hình, chúng tôi bắt đầu trừng phạt - với các thực hành loại trừ xã ​​hội - những người kiên trì chế độ đa thê. Nó đã có thể chính xác là các công ty có khả năng bên lề các đa thê cuối cùng để thắng thế, từ quan điểm tiến hóa.

10 điều bạn nghĩ bạn biết về sự tiến hóa

Nghi ngờ. Lý thuyết là hấp dẫn, nhưng không phải không có giới hạn. Đối với Kit Opie, một nhà nhân chủng học tại Đại học College London, xã hội loài người đầu tiên khó có thể là đa thê. Trong các cộng đồng săn bắn hái lượm sống - một mô hình thường được so sánh với các dân tộc du mục cổ đại của con người - hôn nhân tự do hơn chúng ta, và đa thê chịu đựng, nhưng sau tất cả, không quá phổ biến.

Để tránh chiến tranh. Một vấn đề khác là trong nghiên cứu chọn lọc tự nhiên được cho là đã hoạt động ở cấp độ nhóm, một khái niệm gây tranh cãi vẫn còn được tranh luận giữa các nhà sinh học tiến hóa. Chưa kể rằng ngoài các bệnh hoa liễu, áp lực mạnh hơn có thể đã xảy ra. Trong các xã hội đa thê, chẳng hạn, có vấn đề về "cử nhân", những cá nhân kém mạnh mẽ hơn vẫn bị loại trừ khỏi khả năng tạo ra hậu cung. Những yếu tố này gây bất ổn cao và đe dọa làm suy yếu sự gắn kết xã hội. Có thể là chế độ một vợ một chồng được sinh ra trong nỗ lực duy trì hòa bình trong các cộng đồng ngày càng đông dân.